VISIONES DEL SER HUMANO

La presencia del ser humano en América Tres posibles teorías para comprender cómo aparecieron los seres humanos en América. Respecto de los habitantes de América del Norte.- Grupo Mongoloide, 13.000 o 14.000, Estrecho de Bering. Respecto de los habitantes de América del Sur.- Grupo Australoide, hace 30.000 años a.C. Respecto de los habitantes de América Central.- Grupo Polinesio-Milanesio habría cruzado el Pacífico en balsas. El americano no vive su aislamiento como estado anímico que le conduzca a la serena contemplación del mundo. Su actitud no contemplativa es el correlato de su tenso hermetismo frente al prójimo. Pues la soledad por desarmonía íntima, lejos de sumergir al individuo en tranquila contemplación, le erige un mundo enemigo, una naturaleza que oprime con sorda violencia. De la identificación con el puro valor del hombre, resulta un nexo interhumano que eleva el hecho de la prescindencia del prójimo a revelación de verdadera fortaleza personal. Ahora, al proyectarse la mi...

La tradición judeocristiana ha sido decisiva a la hora de introducir el concepto de perso- na, que no existía en la filosofía griega. El concepto de persona nació bajo el cielo de un Dios personal y creador: Dios crea al hombre a su imagen y semejanza, libre y capaz de relacionarse con Él. El alma es la que le da forma humana proyectándola de  inteligencia, libertad y voluntad. Ser imagen y semejanza de Dios, no significa perfección. Esta dotado para hacer opciones buenas o malas. Esta filosofía considera que ser humano es una realidad integral.

Para Santo Tomás de Aquino , el hombre es el ser superior y más digno, por estar dotado de racionalidad y libertad, pero también es autoperfectible para obrar de manera virtuosa y escoger libremente su meta en la vida, sin importar su edad o condición física: la felicidad.  Para Santo Tomás , la dignidad del ser humano surge de la propia naturaleza del hombre, cuya diferencia específica es su racionalidad; este es un atributo esencial de toda persona. También vislumbra el ser humano como superior en comparación a su entorno, por ser el único dotado de auténtica racionalidad, intelecto y apetito volitivo (relacionado con la voluntad).  Según lo antes expuesto, la libertad es propia del ser humano, lo distingue del resto de las criaturas y es un aspecto fundamental de su dignidad. La capacidad de ejecutar acciones libres será, en consecuencia, el rasgo distintivo y propio del hombre.

Sócrates marcó un antes y un después en la filosofía. A partir de él se descubrió un pensamiento basado en el diálogo, la postura crítica y la sospecha de las verdades comúnmente aceptadas como evidentes. Uno de los aportes más importantes de Sócrates es que, para él, la filosofía debe ser un ejercicio de aporte práctico para la vida de los hombres. La filosofía debe enseñar saber vivir. Esto implica comprender profundamente distintos elementos filosóficos, como el bien y el mal, la virtud o la piedad, y descubrir su utilidad cotidiana. Solo así puede el individuo acercarse al conocimiento. La mayéutica. Los escritos más populares por los que se conoce el pensamiento de Sócrates son los diálogos platónicos. Estos consisten en una serie de preguntas y respuestas entre el filósofo y sus alumnos. A este diálogo de preguntas y respuestas se le conoce como el método socrático o mayéutico y se lo utiliza hasta la actualidad.

El budismo es una religión y una filosofía de origen indio y no teísta (que no propone la existencia de ningún Dios). Se fundamenta en las enseñanzas dhármicas tradicionales indias y, especialmente, en los métodos de búsqueda de la iluminación propuestos por el asceta y predicador mendicante Siddharta Gautama (c. 563-483 a. C.), apodado “El Buda” o “El despierto”. Los tres grandes ideales en los que se basa la doctrina budista son las “Tres Joyas”, en las que todo seguidor confía, encuentra refugio y a las que se siente vinculado. Estas son: El Buda , entendido como el ideal de iluminación. El Dharma, que es la doctrina budista. La Sangha, que es la comunidad espiritual.

El hinduismo es un sistema religioso originario de la India. Está conformado por una grandísima diversidad de tendencias. Sin embargo, sus elementos fundamentales son la creencia en Brahman como principio supremo universal, el karma, la reencarnación y la liberación. No tiene un jerarca religioso. El hinduismo no tiene una figura de autoridad principal, ni tiene una iglesia en el sentido jerárquico del término. Eso explica la variedad de creencias y rituales asociados a esta espiritualidad, que crecen con la devoción popular. Es diverso y plural. El hinduismo es una religión sincrética, que admite muchas creencias y filosofías, ya que ha reunido gran diversidad de culturas a lo largo de los siglos. Estas creencias pueden ser de expresión monoteísta, politeísta o, incluso, agnóstica. Tiene un rico panteón de deidades. Los hinduistas tienen un sistema de diferentes devatas, devas y devis, esto es, ídolos, semidioses y semidiosas, los cuales representan distintas manifestaciones del P...

Pensador chino. Procedente de una familia noble arruinada, a lo largo de su vida alternó periodos en los que ejerció como maestro con otros en los que sirvió como funcionario del pequeño estado de Lu, en el nordeste de China, durante la época de fragmentación del poder bajo la dinastía Chu. El confucianismo es fundamentalmente una ética y no una religión, pues apenas hay en él mención a la divinidad, ya que Confucio rehusó especular sobre el más allá. En este sentido, es un craso error relacionar su figura con los fundadores de las grandes religiones (Buda, Jesucristo o Mahoma). El centro de las preocupaciones de Confucio fue la moral personal , tanto por lo que respecta a la orientación de las conductas privadas como a las normas del buen gobierno.